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关牧村老师7月25日上午9点来柏林禅寺生活禅夏令营演讲，引起了同学们不小的反响。
苦难，是艺术也是人生的养料
关牧村老师十岁丧母，父亲被打为反革命，哥哥上山下乡，十岁的关老师就与八岁的弟弟两个人相依为命。吃不饱饭，穿不暖衣，生活的磨难却并没有使关牧村对人生的追求褪色。
相反，幼年的关牧村发奋图强，坚强地面对生活。
而今，关牧村老师德艺双馨，她说，艰难的经历成为我学习的动力，人生的养分...
佚名
|喧嚣|柏林禅寺|夏令营|关牧村|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/14031991375.html
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愚痴无明的人虽然默默不语，仍然不是牟尼(智者)，智者如同手拿天平的人，受持善法而舍弃恶法，是真正的智者。也因此，是明了内外五蕴的智者。 (偈268/269)
一些不是佛陀信徒的苦行者在接受供养后，会对布施者说些赐福的话，如：“愿你 们远离危险，祝你们兴旺，财源滚滚来，愿你们长命百岁。”相反地，佛陀的弟子比丘 们在接受供养之后，却默默不语。这是因为佛陀证悟以后的前二十年，要他们...
达摩难陀法师著
|故事|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13585891908.html
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刚好相反，不共不定是同异遍无，共不定同异皆有，所以要比较。二者最有共同点的是它们都是缺一相的不定因，只是不共不定缺同品定有性，共不定缺异品遍无性。因为它们缺一相，所以也就不可能再变为三相齐全的正因或同时...就是犹豫不定、不定因；“颠倒”是相违因。“异此无似因”，除了这就没有相似因了。咱们接着看长行。“问：违害所乐之相违因云何？谓相反之因。”这是要开始说相违因了，在开始说相违因的时候，先说一下什么是相违因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12054738359.html
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因、缘到相反方之彼因。 首先，未缘到相属方之彼因的性相为：既是未显现真未缘到因，又是无遮的同体者。其再分类可有：未缘到因、未缘到能遍、未缘到自性等三种未缘到相属方之彼因。在过去某些智者对此的分类中，...缘到相反方之彼因的性相为：该因既是成彼的真未缘到因，又是非遮或成立的随意一种者。其中又可以分作两种：依于不并存相违的彼因、依于互绝相违的彼因。 初者举例如：以当前某处作有法，在不能见鬼的有情的相续中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12132238811.html
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发展中国家的人民由于食用大量的蔬菜、水果、谷类等植物性食物，因而他们抵御癌症心脏病的能力相对比较强；相反，将肉类做主食，把牛奶当水喝，而将蔬菜作为点缀的美国人，却面临着“文明病”泛滥的局面。全球大量流行病学的调查资料显示，食用适量的蔬菜、水果可以降低癌症和心脏病的发病率。许多具有健康保健作用的植物性食物，特别是蔬菜，都含有大量的膳食纤维，且只含有极少量的脂肪，这恰好与典型的美国饮食相反。
蔬菜...
佚名
|素食|绿|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1122271025.html
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随意放纵，导致道德沦丧、人心日下，整个世界从有情身心到自然界，从个人到社会，都将走向自我毁灭的绝路。所以应知，一切恶趣痛苦之源是业果愚，相反，一切善乐的根本是对业果的胜解信，或者说，一切道德、一切世间伦常、一切三乘戒律的基础，就是对业果的胜解信。这样便知，如果推翻因果这个根本观念，人类将因此疯狂地趋入恶业之中，导致全人类的灾难，相反，如果因果观念能在人心中建立，人类将以此得以拯救，并获得安乐。所以，...
益西彭措堪布 讲授
|因果|道德|
http://www.fjdh.cn/article/2011/02/1201188338.html
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的房间也会觉得不适，需要喝杯热茶或加件外套才会舒服。相反，“热体质”的人产热能量较多，脸色红赤，容易口渴舌燥，喜欢喝冷饮，夏天进入空调房间就倍感舒适。
体质虚是生命活动力衰退所造成，人的...下去，容易上火，身体能量会增加。相反地，热量密度低、富含纤维，但脂肪、糖分都很少的水果，就属于寒性，这样的水果吃下去，纤维和水分会占据肠胃空间，让人吃不下其他营养的食物，人吃多了就会越来越没有能量、没...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12363914237.html
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知道马先生这个名的不多，相反“马三猫”却颇有知名度。
这只鹩哥有时很能管事。一次，马先生陪亲友在院内西南角的那间房里玩几圈麻将，玩得正开心时，门外鸟笼里的鹩哥说了句“天要下雨了，还不收被子”。...。相反，只要家中来了客人，哪怕是马先生的父母，不管年龄大小、辈分大小，鹩哥一律直呼其小名，不少老人的小名已五六十年没有人喊了，想不到竟出自于鹩哥之口。
据马先生说，自姑娘去世后，他们确实没见过...
佚名
|轮回|转世|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20361319679.html
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完人，或多或少都带著缺点和弱点。人在顺境中，自负自大的自信心越强，不可一世的傲慢心也会成正比地增强；相反地，一旦遇到挫折的困境，便会觉得满地荆棘，丧失自信而一蹶不振。这都是由于没有自知之明，不清楚自己...，结果要靠因缘的发展。如果因缘不具足而失败了，也毋须气馁迁怒，毋须怨天尤人。相反地，如果因缘际会，功成名就，也当防止睥睨一世、得意忘形等傲慢心的产生；时时保持仁厚谦冲、虚心学习、谨小慎微、尊重他人的...
圣严法师
|般若|圣严|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/01585421922.html
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，而愿别人给自己安乐。具慈心者处处想给予别人快乐，谁不愿意亲近他呢？嗔与慈是一对行相相反、作用也相反的心理。我们观察嗔心重的人，即使他曾经饶益过的众生也不愿接近他，谁都不愿看到嗔怒的脸，不喜欢见到粗暴的行为。相反，谁都愿意和具有慈心的人在一起，就像在寒冬，愿意坐在温暖的阳光下一样。
二、获大守护。非人等都会发心守护。
三、内心喜悦。以嗔心会导致内心不安宁、不悦意，即使睡在最舒适的床榻上...
益西彭措堪布讲授
|慈心|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/06205826820.html